稻盛先生在各种艰难、复杂的决策面前，始终坚持“作为人，何谓正确”这个根本的判断基准即出发“原点”，“敬天爱人利他”就是稻盛经营企业和为人的原点。
心存敬畏 方能行有所止
古人说人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。这里所说的畏，其实就是敬。
敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。常怀敬畏之心的人显得格外谦逊。
曾国藩在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”他认为只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度;才能有战战兢兢的戒惧意念;也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。
敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
仁者爱人 道德的最高修养
“仁者爱人”，出自《孟子》，“仁”的基本涵义，就是爱人。
莎士比亚也说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是去照亮别人。” 赠人玫瑰，手留余香。爱心赠人，心有光芒。
孔子的弟子冉伯牛有一次生了麻凤病不能起床，这种病是传染病，人们都不敢接触他。但孔子却非要亲自去探望他，他还握着冉伯牛的手说：“亡之，命也夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
明代外科医家陈实功曾说：“再遇贫难者，当量力微赠，方为仁术;不然有药而无伙食者，命亦难保也”。
仁爱是一种人道思想，仁是人之为人的本质特征。对天下万物都一视同仁，一切的苦和病，都能感同身受，这就是道德的最高修养，仁爱的极致了。
利他之心 菩提心之所起
“利他之心”，简单说就是对自己要求严格，不贪慕金钱名利，但对于别人却是尽自己所能予以最大的帮助。
日本北海道旅客铁路公司曾计划关闭一个几乎得不到使用的火车站，但后来发现有一名学生仍会每天搭这班车去上下课，公司决定保留这个车站直到这个学生高中毕业。这个“只为1人开设的车站”，很好的诠释了利他之心这个词。
现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界，华智仁波切曾明确地说：成佛就是为了利益众生，并不是想自己获得佛果后，一个人过得逍遥自在。学佛是为了成佛，而成佛，是为了利他!
《弟子问答录》中也说：“余事皆下品，唯有利众高。”世间上其他事的意义都不大，唯有利益众生是最无上的，我们若要想在内心当中生起菩提心，一定要先生起利他之心。
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